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铜雕如来佛_三世如来佛_如来佛铸造厂家

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如来铜佛像十一号

举出十一号,而仅云“如来十号”,故诸经论便多将其中某两号合作一个,即:或将“世间解”、“无上士”合为一号(如《佛说如来十号经》);或将铜雕如来佛“世尊”合为一号;或将“无上士”、“调御丈夫”合为一号(《成实论》);或将“应供”、“正等觉”合为一号;或将“善逝”、“世间解”合而为一……如是等有种种异说。

如是等经所说的有关“如来十号”,大致文词接近甚至全同。文禄提供寺庙铜雕如来佛,三世佛,等一系列铜佛像。

按如来佛十种通号,读之实为十一种,诸经解说不一:大经解释为十一句,大论合“无上士、调御丈夫”以为一句,乃至释迦摩尼铜佛像为第十句。《成实论》与此同。……《法华经》列十号之处最多,古德解释甚略,亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士,据云亦读为十一种,想此为译经时句读之误。大师以此原为十种,如来佛铜佛像、而解释则成十一种,殊与事实不符。且讲时费解,亦甚含糊其词…

五印度梵语也。《大智度》云:如来铜佛像号有无量名。略而言之,有六种,薄伽梵是总称也。义曰众德之美,尊敬之极也。古译为释迦摩弥佛像,世出世间咸尊重故。《佛地论》颂曰:

自在、炽盛与端严,名称、吉祥及尊贵,如是六种义差别,应知总号薄伽梵。

此为文含多义,译经者故存梵言。后有梵语及陀罗尼句,准此应知。

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